Tras la victoria de la rebelión macabea y la purificación del Templo, la familia de los Macabeos estableció la dinastía jasmonea (asmonea) a partir del año 142 a. e. c., asumiendo la soberanía de Judea.
La Dinastía Jasmonea y el cisma interno Los gobernantes jasmoneos, como Juan Hircano y Alejandro Janai, unificaron en una sola persona la corona política y el cargo de Gran Sacerdote (Kohen Gadol). Durante el gobierno de Alejandro Janai (c. 100 a. e. c.), la tensión entre las facciones judías alcanzó su punto máximo. El rey se alió con la aristocracia de los saduceos y persiguió a los sabios fariseos, desplazándolos del Sanedrín. A la muerte de Janai, su esposa, la reina Salomé Alejandra (Shlomtzión), devolvió la autoridad del Sanedrín y de la enseñanza de la Torá Oral a los sabios fariseos, restaurando la estabilidad interna.
La intervención del Imperio Romano A la muerte de Salomé Alejandra, sus dos hijos (Hircano II y Aristóbulo II) se disputaron el trono en una guerra civil. Ambos hermanos recurrieron al general romano Pompeyo para arbitrar la contienda, lo que derivó en la toma de Jerusalén por Pompeyo en el año 63 a. e. c. y la integración de Judea como estado vasallo bajo el control de Roma. Décadas después, Roma designó a Herodes el Grande (37 a. e. c. – 4 a. e. c.) como rey de Judea, quien mandó a ejecutar a los últimos descendientes de la estirpe jasmonea y remodeló el Templo de Jerusalén.
Transición de las Parejas (Zugot) a los primeros Tannaim
Durante todo este período de inestabilidad política, el liderazgo espiritual y la transmisión de la ley oral estuvieron preservados por las Cinco Parejas (Zugot), integradas por el Presidente del Sanedrín (Nasí) y el Jefe del Tribunal (Av Beit Din):
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Las primeras generaciones de Zugot: Involucraron a sabios como Yosef ben Yoezer y Yosef ben Yojanán, seguidos de Yehudá ben Tabbai, Shimón ben Shetaj (hermano de la reina Salomé Alejandra), Shemayá y Avtalyón.
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La quinta Pareja: Estuvo constituida por Hillel HaZakén (el Viejo) y Shammai HaZakén (c. 30 a. e. c. – 10 e. c.). Sus escuelas intelectuales (Beit Hillel y Beit Shammai) definieron la metodología de análisis y debate halájico.
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Inicio de los Tannaim: Los discípulos directos de Hillel y Shammai formaron la primera generación de los Tannaim (los sabios repetidores y transmisores de la Mishná). Entre sus figuras principales destacaron Rabbán Gamliel HaZakén (nieto de Hillel) y Rabbán Yojanán ben Zakai, quien guiaría la preservación de la Torá oral y el establecimiento de la academia de Yavne tras la destrucción del Templo en el año 70 e. c.