Los Zugot (del hebreo זוגות, que significa «las Parejas» o «los Pares») es el nombre con el que la tradición rabínica e histórica judía designa al grupo de sabios que ejercieron la máxima autoridad espiritual y halájica sobre el pueblo judío durante el período del Segundo Templo, abarcando aproximadamente dos siglos (aproximadamente desde el año 142 a. e. c. hasta el 40 e. c., o la transición a la era común).
1. La Estructura y Función de las Parejas
Durante este periodo, la dirección del Sanedrín (el gran tribunal supremo y academia rabínica) no recaía en una sola persona, sino en un liderazgo duunviral (conformado por dos líderes):
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Nasí (Presidente): Ocupaba la máxima representación institucional y la cabeza del Gran Sanedrín.
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Av Bet Din (Vicepresidente o "Padre del Tribunal"): Presidía la corte de justicia y supervisaba los debates normativos y judiciales.
Juntos, cada Zug representaba el eslabón principal en la cadena de transmisión de la Torá oral (Mesorah), heredada de la era de la Gran Asamblea (Anshei Knesset HaGedolah) y de los Tanaím iniciales.
2. Las Cinco Parejas Históricas
La literatura rabínica (principalmente en el tratado Avot de la Mishná, capítulo 1) registra cronológicamente cinco generaciones sucesivas de Zugot:
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Iosé ben Ioezer (Nasí) y Iosé ben Iojanán (Av Bet Din):
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Época: Vivieron durante las persecuciones seleúcidas de Antíoco IV y el inicio de la revuelta de los Macabeos (siglo II a. e. c.).
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Época: Vivieron durante las persecuciones seleúcidas de Antíoco IV y el inicio de la revuelta de los Macabeos (siglo II a. e. c.).
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Ieshoshúa ben Perajiá (Nasí) y Nitai de Arbel (Av Bet Din):
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Época: Reinado de Juan Hircano I, en un contexto de crecientes tensiones entre fariseos y saduceos.
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Época: Reinado de Juan Hircano I, en un contexto de crecientes tensiones entre fariseos y saduceos.
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Iehudá ben Tabai (Nasí) y Shimón ben Shetaj (Av Bet Din):
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Época: Reinados de Alejandro Janeo y la reina Salomé Alejandra. Shimón ben Shetaj es célebre por haber restaurado la influencia farisea en el Sanedrín e instaurado el sistema de educación comunitaria.
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Época: Reinados de Alejandro Janeo y la reina Salomé Alejandra. Shimón ben Shetaj es célebre por haber restaurado la influencia farisea en el Sanedrín e instaurado el sistema de educación comunitaria.
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Shemayá (Nasí) y Abtalión (Av Bet Din):
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Época: Final de la dinastía asmonea (reinado de Hircano II) y ascenso de Herodes el Grande. Eran conversos o descendientes de conversos y fueron grandes maestros reconocidos por su profunda integridad. En la historiografía de Flavio Josefo se les identifica habitualmente con Sameas y Polión.
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Época: Final de la dinastía asmonea (reinado de Hircano II) y ascenso de Herodes el Grande. Eran conversos o descendientes de conversos y fueron grandes maestros reconocidos por su profunda integridad. En la historiografía de Flavio Josefo se les identifica habitualmente con Sameas y Polión.
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Hillel el Viejo (Nasí) y Shamai (Av Bet Din):
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Época: Reinado de Herodes el Grande e inicios del siglo I e. c. Con ellos concluye la era de los Zugot. Sus respectivos alumnos formaron las dos grandes escuelas de pensamiento halájico: Bet Hillel y Bet Shamai.
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Época: Reinado de Herodes el Grande e inicios del siglo I e. c. Con ellos concluye la era de los Zugot. Sus respectivos alumnos formaron las dos grandes escuelas de pensamiento halájico: Bet Hillel y Bet Shamai.
3. Contexto Político y Legado Espiritual
El periodo de los Zugot estuvo marcado por profundos cambios políticos en Judea:
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Transición política: Vivieron la consolidación de la dinastía Asmonea, su posterior decadencia y la llegada de la dominación romana junto con el reinado de Herodes el Grande.
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Preservación de la Torá Oral: Frente a los conflictos civiles, la influencia helenista y las disputas sectarias con los saduceos, los Zugot preservaron y codificaron las tradiciones normativas que más tarde formarían la base de la Mishná.
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Fin de la era: Tras la época de Hillel y Shamai, el liderazgo único o en parejas evolucionó. El título de Nasí se volvió hereditario dentro de la dinastía de Hillel, dando paso formal al periodo de los Tanaím (los sabios de la Mishná).