El Sexto Capítulo: Sobre el castigo de los mandamientos negativos

La profanación del Nombre (Jilul HaShem): Es más grave que todas las transgresiones. Como dijeron nuestros sabios (Yoma 86a) 

sobre los cuatro tipos de expiación: aquel que transgrede por profanar el Nombre, ni el arrepentimiento, ni el Día del Perdón (Yom Kipur), ni los sufrimientos logran expiarlo, sino solo el día de la muerte, como se dice (Yeshayahu 22): "Si este pecado les será expiado hasta que mueran".

Nidá (mujer en estado de impureza): Además de estar bajo el castigo de Karet (escisión), dijeron en el Libro del Zohar (Shemot 3a): 

"Tres son los que alejan a la Shejiná (Presencia Divina) del mundo, y los hijos de los hombres claman y no es escuchada su voz, y ellos son: la Nidá, pues no hay en el mundo impureza más fuerte que la impureza de la Nidá".

Shabat: Se sabe que es equivalente a todos los mandamientos. Todos los malvados tienen descanso en Shabat y el fuego del Guehinóm se apaga en él, pero los que profanan el Shabat, su fuego no se apaga ni siquiera en Shabat. Dijeron nuestros sabios (Shabat 111b): 

"Si Israel guardara dos Shabatot según su ley, inmediatamente serían redimidos".

 Y dijeron (ibid.): 

"Todo el que guarda el Shabat, incluso si adora ídolos como Enosh, le es perdonado (se le perdona su falta), como está escrito (Yeshayahu 56): 'Dichoso el hombre (Enosh) que hace esto...', 'que guarda el Shabat de no profanarlo (Mejaleló)', y está escrito (Yeshayahu 58:13): 'Si retrajeres tu pie del Shabat... entonces te deleitarás en el Eterno'".

Grasa y sangre (Jélev vedám): Se sabe que son transgresiones que obligan a la escisión (Karet) y contaminan (hacen abominable) el alma.

Quien hace uso de los Nombres Sagrados: Dijeron nuestros sabios (Avot 1:13, 4:5): 

"El que hace uso de la corona perecerá". 

Es decir, él o sus hijos se volverán apóstatas, o él o sus hijos morirán, o él o sus hijos se empobrecerán.

Aquel que avergüenza a un sabio de la Torá y el delator: Ellos están incluidos entre aquellos que no tienen parte en el mundo venidero (Olam Habá) y no se levantarán en la resurrección de los muertos.

Emisión de semilla en vano: Es más grave que el derramamiento de sangre de otros; además, es que su sangre y la sangre de su descendencia —que no tiene fin—, su sangre es derramada. En el Libro del Zohar, Parashat Vayeji (219b) se dice: 

"Todos los transgresores tienen arrepentimiento, excepto este". 

Y en todas las transgresiones el menor está exento, excepto en esta, pues Er y Onán, siendo menores de siete años, murieron a manos del Cielo. Y no solo eso, sino que aún no les habían sido ordenados [estos mandamientos]. Y así también la generación del Diluvio, de la cual está escrito:

 "Porque toda carne corrompió su camino sobre la tierra". 

Todas las criaturas fueron borradas, desde el hombre hasta la bestia, las aves del cielo y todo reptil, e incluso tres palmos de tierra fueron removidos, lo cual no sucedió desde que fue creado el mundo y no volverá a suceder. Y más aún, sin haber sido ordenados sino los siete mandamientos [de los hijos de Noaj].

Alimentos prohibidos: Se sabe que incluso el alma contaminan, como está escrito (Vayikrá 21): 

"No hagáis abominables vuestras almas". 

Y no solo eso, sino que quien se aparta de ellos es llamado santo, como está escrito: 

"No hagáis abominables vuestras almas... y os santificaréis... porque Yo soy el Eterno que os hago subir... y seréis santos porque Yo soy santo". 

Y debes saber que la santidad conlleva al Espíritu Santo (Rúaj HaKodesh).

Juramento: Ya sea en vano o falso, dijeron nuestros sabios (Shevuot 39a): 

"En la hora en que el Santo, bendito sea, dijo 'No tomarás [el nombre del Eterno en vano]', todo el mundo tembló". 

Y se dice (Iyov 9): 

"El que sacude la tierra de su lugar y sus columnas tiemblan". 

Y el abismo busca subir para inundar todo el mundo, etc. Dijeron nuestros sabios: 

por todas las transgresiones se cobra de él, pero aquí [sobre el juramento] se cobra de él, de su familia y de todo el mundo. Incluso si es en verdad, dijeron nuestros sabios (Guitin 57a): "Sesenta miríadas de ciudades tenía Yanai en el Monte del Rey, y todas fueron destruidas por causa del juramento, a pesar de que lo cumplían".

Y dijeron nuestros sabios (Ketuvot 77b) sobre Rabí Yehoshúa ben Leví: 

"El Santo, bendito sea, dijo: 'Vean si en todos sus días juró y pidió anulación del juramento a través de un sabio; sáquenlo del Jardín del Edén, y si no, déjenlo'. Lo examinaron y encontraron que nunca pidió anulación de su juramento, y no solo eso, sino que nunca juró en sus días".